Frachet Albert Camus

Référence : Albert Camus Carnets III, Mars 1951-décembre 1959, éditions Gallimard, collection Blanche, 280 pages, 1989

           

Si Camus considérait plutôt les deux premiers comme des instruments de travail, le dernier est constitué aussi de notations plus intimes, apparaissant quelque peu décousu, fait d’éléments épars, parfois de quelques lignes ou d'une seule phrase. On voit mieux l’homme et son environnement avec sa famille, ses amis, des allusions aux courriers qu’ils échangent, ses engagements toujours nombreux, l'avancement de ses livres et ce temps qui lui file entre les doigts.

Il est ainsi possible de suivre l’évolution de son état d'esprit, parfois plus serein, parfois plombé par les difficultés, comme cette réflexion désabusée : « Trois ans pour faire un livre, cinq lignes pour le ridiculiser et des citations fausses, » et qui, comme souvent, doute de son talent, de sa vocation car écrit-il « les doutes, c’est ce que nous avons de plus intime. »

           
                           Avec Mett Ivers et les Gallimard à Lausanne 31/10/1959

Il balance souvent entre optimisme et pessimisme, alternant réflexions lucides du genre « j'ai toujours pensé que si l'homme qui espérait dans la condition humaine était un fou, celui qui désespérait des événements était un lâche » et sans illusions car « si l'homme échoue à concilier la justice et la liberté, alors il échoue à tout. » 
 

 La une de Combat

       

       
« Rien n'est plus méprisable que le respect fondé sur la crainte.  » (Carnets II) « Vieillir, c'est passer de la passion à la compassion.  » (Carnets II)
« La démocratie, ce n'est pas la loi de la majorité, mais la protection de la minorité.  » (Carnets III)

Référence : Albert Camus, Actuelles IV, "Face au tragique de l'histoire", éditions Gallimard, collection Blanche, présenté et annoté par Catherine Camus et Vincent Duclert, 504 pages, novembre 2024
 

Albert Camus avec les jumeaux





« Je vous souhaite de lire Actuelles IV avec bonheur car, comme l'a écrit Maria (Casarès), il se borne à témoigner  fraternellement sans jamais racoler, rendant ainsi hommage à celui qui le lit. » Catherine Camus
 

3 janvier 1960, quittant le Luberon, il meurt sur la route dans l'Yonne en rentrant à Paris, laissant chez lui à Lourmarin le plan d’un recueil d’écrits politiques et intellectuels, futur « Actuelles IV » faisant suite aux trois tomes précédents.
 

Quelque trente ans après la sortie du Premier Homme en 1994, paraît son dernier ouvrage, quatrième tome des Actuelles, retraçant ce qu'il appelle "le tragique de l'histoire". Les trois autres tomes couvraient les périodes précédentes :
- tome I : "Écrits  politiques 1944-1948"
- tomme II : "Une morale est possible"
- tome III : "Les chroniques algériennes"
- Présentation des 3 tomes --
 

     

 

Albert Camus avait projeté de rassembler certains de ses écrits politiques dans un quatrième volume dont il avait établi une liste de titres nommée « Pour Actuelles IV ». Francine Camus et René Char avaient un temps envisagé d’éditer le recueil.
En 2022, Vincent Duclert et Catherine Camus reprennent le dossier avec un bandeau rouge avec ce texte : « CAMUS Un recueil pour aujourd’hui ».

Actuelles IV se structure autour des thèmes forts de Camus : liberté et tyrannie politique, l'Espagne franquiste et le communisme hongrois, lutte contre la peine de mort et la  violence du monde, espoir dans l'humanisme…Il se place ainsi dans la logique de son œuvre, à travers le souvenir de l’enfance ponctué par les jours heureux, par le courage de l’intellectuel conforté par un style aussi puissant qu'imagé.

Les thèmes retenus sont au nombre de cinq : "Le parti de la liberté" (franquisme et communisme contre la liberté), "D’un intellectuel résistant" (rôle des artistes et intellectuels), "Le seul espoir" (articles de l'Express), "Discours de Suède, derniers propos" (discours prix Nobel) et "Correspondance retrouvée" (divers textes politiques).
 

     

 

 

 

 

Ce recueil permet de suivre sa pensée et ses combats entre 1939 et 1959. Une époque où il fut contraint de combattre la droite et les nazis puis des intellectuels de gauche proches des communistes. Il estime que sans la liberté de penser, d'écrire, de débattre avec une fermeté sans trop de coups bas, de se taire aussi, le progrès n'est que mensonge. 

L'artiste dans la société
« Je me révolte donc nous sommes. » Actuelles IV, page 239

Dans L'Homme révolté, plusieurs pages importantes sont consacrées à ce thème. (cf "La main tendue" p 354)
- Actuelles I se clôt par le thème de l'engagement de l'artiste avec un article intitulé "Le témoin de la liberté";
- Actuelles II se clôt par "L'artiste et son temps", support de la conférence d'Upsal du 14/12/1957.

« Les contradictions ne se résolvent pas dans une synthèse ou un compromis purement logique mais dans une création. [...] La première tâche de notre vie publique est donc de préserver la chance fragile ou dangereuse de la paix et pour cela, de ne servir aucune des forces de guerre, de quelque manière et où que ce soit. » p 248
« L'expérience tragique de Dostoïevski est de guérir l'humiliation par l'humilité et le nihilisme par le renoncement. » p 248
(Extraits de Défense de L'Homme révolté)

« Le partage se fera de plus en plus entre ceux qui acceptent les sévices et les mensonges d'une tyrannie désorientée et ceux qui veulent contribuer à la renaissance d'un véritable espoir pour les hommes d'aujourd'hui. » 
Il se sent solidaire « de tous ceux qui refusent en même temps la liberté de la misère et le pain de l'esclavage. » 
("Le vrai débat", article de l'Express, 4 juin 1955, p 309)
 

Sa fille, Catherine Camus
Le couple Camus




Structure de l'ouvrage
1- Le parti de la liberté : L'Espagne de Franco et le communisme en Europe de l'Est
2- D'un intellectuel résistant : Autour du pessimisme, quelques auteurs russes, L'homme révolté
3- Le seul espoir (articles 1955-56) - Discours de Suède - Correspondance retrouvée (textes politiques dont 2 inédits)

Camus à Bougival nov. 1945 
Bio d'Hubert Védrine
Bio d'Olivier Todd

 

Voir aussi
* Actuelles : les trois premiers tomes --
* Mon site consacré à Albert Camus --
* Camus actualités --

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Référence : Albert Camus, Hors série Le Monde, "La révolte et la liberté", Une vie, une œuvre, 120 pages, février 2025
- "Un philosophe artiste" par Bernard-Henri Lévy
 

Le Monde Différentes éditions éditées par le Monde

"Mon rôle, je le reconnais, n'est pas de transformer le monde, ni l'homme : je n'ai pas assez de vertus ni de lumières pour cela. Mais il est peut-être de servir à ma place les quelques valeurs sans lesquelles un monde, même transformé, ne vaut pas d'être vécu, sans lesquelles un homme, même nouveau, ne vaudra pas d'être respecté."
Albert Camus, Actuelles I

Présentation 

Albert Camus, l'auteur de L'Étranger et de La Peste, est très souvent considéré comme l'écrivain qui incarne le mieux notre époque pleine d'épreuves et d'aléas. Figure représentative autant que notre contemporain. Au-delà de l'homme, son œuvre multiple se veut avant tout tournée vers la recherche de la liberté et de la vérité, maîtres mots de sa pensée.
 

Albert Camus avec Jean-Paul Sartre (à gauche)

C'est bien l'objectif de cet hors-série que de développer les ressorts d'une œuvre qui sert souvent de référence à tous ceux qui sont en quête de repères pour se situer dans leur époque.
Une présentation à travers des entretiens, débats et textes choisis, complétée par deux textes inédits tirés de son livre Actuelles IV. [1]

C'est bien l'objectif de cet hors-série que de développer les ressorts d'une œuvre qui sert souvent de référence à tous ceux qui sont en quête de repères pour se situer dans leur époque.
Une présentation à travers des entretiens, débats et textes choisis, complétée par deux textes inédits tirés de son livre Actuelles IV. [1]

Albert Camus possède cet vertu de faire partager ses émotions, le courage aussi bien vis à vis de lui-même que dans les batailles collectives, de sa simplicité aussi dans sa relation avec la nature et sa beauté, le corps et la maladie, les mots et l'écriture, l'amitié.

Notes et références 
[1] Actuelles IV paru chez Gallimard en 2024 est une compilation dont Camus avait prévu de son vivant la publication mais dont il n'avait rédigé qu'un plan sommaire.

           

Référence : Kamel Daoud, Meursault, contre-enquête, 160 pages, éditions Barzakh 2013 et Acte sud 2014, Prix Goncourt du premier roman 2015, Prix des cinq continents, Prix François Mauriac

L'écrivain-journaliste algérien Kamel Daoud qui tient des chroniques dans « Le quotidien d’Oran » , a tricoté dans son roman une variation autour du roman d'Albert Camus « L’étranger » déclinée par le frère de la victime.

 Si chez Camus, Meursault le tueur est aussi le narrateur, ici c'est Haroun le frère cadet de la victime qui prend la parole pour tenter de comprendre le meurtre de son frère Moussa. Au nom de la justice, non que Meursault n'ait été condamné, mais cette fois pour de "bonnes" raisons, et non comme dans le livre de Camus, pour "n'avoir pas pleuré à l'enterrement de sa mère". Pour une raison plus intime dans cette Algérie meurtrie par la guerre civile, « je veux m’en aller sans être poursuivi par un fantôme. Je crois que je devine pourquoi on écrit les vrais livres. Pas pour se rendre célèbre, mais pour mieux se rendre invisible, tout en réclamant à manger le vrai noyau du monde. »



Haroun, miné par la frustration, ressasse sa solitude soir après soir dans un bar d'Oran, il en veut aux hommes qui se donnent à un dieu et exprime son incompréhension, sa déception face à l'évolution de l'Algérie. Lui aussi se sent de plus en plus un étranger dans son propre pays et voit venir sa fin comme une délivrance. Le roman est construit comme une longue litanie, un monologue qui se passe dans un bar, à la manière dont Camus a conçu son récit La Chute, où  Jean-Baptiste Clamence soliloque en battant sa coulpe dans un bar d'Amsterdam.

C'est aussi le roman de la solitude, de l'absence, ce frère qu'Haroun a à peine connu ce frère, et pourtant toujours si présent. Il se souvient de sa mère inconsolable, prostrée, vivant avec le disparu plus qu'avec lui, son fils vivant. Il évoque sa jeunesse saccagée, le corps disparu d'un deuil impossible, ce rêve fou de sa mère que lui, le fils cadet, devienne ce fils disparu, « que veux-tu qu’un adolescent fasse ainsi piégé entre la mère et la mort ? »
C'est donc aussi un roman sur une identité écartelée entre son frère et lui, sur l'absence insupportable qui oblige à fuir une réalité qui est niée.

        

Haroun, devenu maintenant un vieil homme soixante dix ans après le procès de Meursault, aime tout particulièrement ce verset du Coran  : « Si vous tuez une seule âme, c'est comme si vous aviez tué l'humanité entière ». Derrière cet aveu, c'est son pays que Daoud vise, un pays où la corruption du pouvoir se généralise, justifiant en quelque sorte l'obscurantisme tragique des islamistes.

                          

Voir aussi mes articles sur les parutions 2014
* Patrick Modiano, Pour que tu ne te perdes pas dans le quartier.
* Frédéric Beigbeder, Oona et Salinger  --  Patrick Deville, Viva
* David Foenkinos, Charlotte -- Elisabeth Filhol, Bois II.

<> CJB Frachet - Daoud - Feyzin - 15 octobre 2014 - <><> • © • cjb •  © •• <>
............................................  <> maj 2017 et 2025<> ...........................................

 L’adaptation du roman de Camus

L’adaptation d’un roman d’Albert Camus est toujours un événement  comme c’est le cas cette fois pour La Peste. Pari qu’ont relevé George-Marc Benamou et Gilles Taurand, producteur et coscénariste. Ainsi, après l’épidémie de Covid en 2020 qui avait fait bondir les ventes ses ventes, le roman est à nouveau à l’ordre du jour.
 

       

« Car il savait ce que cette foule en joie ignorait, […] que le bacille de la peste ne meurt ni ne disparaît jamais, qu'il peut rester pendant des dizaines d'années endormi […] et que, peut-être, le jour viendrait où, pour le malheur et l'enseignement des hommes, la peste réveillerait ses rats et les enverrait mourir dans une cité heureuse… »

C’est ainsi que se termine le roman La Peste, qui signifie aussi lutte contre la « peste brune nazie » et Résistance contre toute forme de contrainte et d'asservissement selon Albert Camus lui-même.
C’est ainsi que commence la mini-série dont elle est  librement adaptée et diffusée le lundi soir 4 mars dans les deux premiers épisodes.  
 

  

S'appuyant sur les objectifs énoncés par Camus, ils ont imaginé un "thriller dystopique" [1] qui narre les terribles conséquences de la pandémie, non plus à Oran en 1947 comme dans le roman, mais dans le sud de la France pendant l'été 2030. [2] Pour lutter contre le fléau, un personnage principal le docteur Bernard Rieux (Frédéric Pierrot) est entouré du journaliste Sylvain Rambert (Hugo Becker) et de l'artiste Jean Tarrou (Johan Heldenbergh). [3]

Le film est aussi construit sur l’intervention du docteur Rieux (Frédéric Pierrot) en voix-off pour insuffler dans le narratif la musique du texte de Camus.

Une dystopie pour interroger le présent

Ce fléau va bien entendu mettre en question les relations entre les individus, dévoiler leur véritable personnalité, leur façon de réagir à la situation, de la refuser ou de s’y adapter. D’un point de vue personnel, tous les comportements sont possibles, de l’angoisse, du renoncement à une remise en question drastique de son rapport aux autres et à la société. D’un point de vue collectif, les hommes se voient contraints au confinement, y compris par la force.

George-Marc Benamou récidive ici, ayant déjà réalisé un documentaire intitulé Les Vies d'Albert Camus  pour France-Télévision. « J'avais le désir d'adapter La Peste et j'en avais parlé à Catherine Camus, la fille d'Albert » se rappelle-t-il.

Le choix de la dystopie s’est imposé car « il permet de montrer à quel point les problématiques politiques et philosophiques que Camus aborde dans le roman restent contemporaines. […] Elles nous concernent aujourd'hui particulièrement. Il n'y a qu'à regarder autour de nous pour voir l'obsession paranoïaque et la montée des extrémismes… »
Tournée entre Nice, Aix et Marseille, La Peste s'abat ainsi sur une cité balnéaire fictive, dans « des décors qui auraient pu trouver leur place dans les années 1940 et d'autres qui sont visuellement très contemporains », dit  le réalisateur Antoine Garceau.
 

La stèle de Tipasa élevée en 1961 : 
« Je comprends ici ce qu’on  appelle gloire :
  le droit d’aimer  sans mesure. »
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Les personnages féminins
Le téléfilm a intégré plusieurs figures féminines qui manquent au roman, leur donnant plus d’ampleur avec Juliette (Pascale Arbillot) et Laurence (Sifia Essaïdi), les compagnes du docteur Rieux et du journaliste Rambert (Hugo Becker), séparées de leur homme par les circonstances. Rambert n’arrive pas à rejoindre Laurence et Juliette Rieux part pour l’Italie. Lucie (Judith Chemla) est une professeur de piano qui va entrer dans la lutte contre la peste et un pouvoir politique  plutôt lâche et corrompu qui inventera un "plan D" pour développer la dramaturgie, ce qui nous mène quand même assez loin de Camus. [3]

   

Du texte de Camus à l’adaptation
« Solitaire et solidaire, » titre d'un ouvrage album dû à l’initiative de sa fille Catherine Camus. Un choix personnel face à l'urgence de la situation et au dilemme : S'engager pour le bien commun même en risquant sa vie  ou mettre en avant son intérêt personnel... La Peste comme révélateur.
 

Dans ce climat, la tension monte peu à peu jusqu’à la mort émouvante d’un jeune garçon qui joue sur les croyances, les certitudes et l’absence d’avenir. « C'est impossible à jouer une scène comme celle-là », dit Frédéric Pierrot le comédien. « Dans le livre, la mort du garçon occupe tout un chapitre. » Une émotion vraiment palpable jusqu’à la fin. Le docteur Rieux sait bien que le bacille de la peste est consubstantiel à la condition humaine.
De ce point de vue, on peut dire que cette version peut être considérée comme fidèle à l’esprit du texte de Camus.

          

 

 

 

 

 

Voir également :
Correspondance avec les Bénisti --
Mon Site Albert Camus --
 

Notes et références
[1] dystopie : Forme de récit fictionnel se situant dans une société imaginaire sombre pour en dénoncer les défauts.
[2] Si certains décors comme l'hôpital de fortune, sont fictifs, d'autres sont bien réels comme à Marseille le Palais de justice, la plage des Catalans, les quartiers de la Joliette et la Vieille Charité, et à Nice la gare, la promenade des Anglais, l'hôtel West End ou le quartier de la Libération...
[3] Personnages et acteurs : le docteur Bernard Rieux (Frédéric Pierrot) et sa femme Juliette (Pascale Arbillot), le journaliste Sylvain Rambert (Hugo Becker) et sa compagne Laurence Molinier (Sofia Essaïdi), personnage inédit, l'artiste Jean Tarrou (Johan Heldenbergh), la prof de musique Lucie Ferrières (Judith Chemla) ou encor Eric Naggar (Cottard) et Guillaume Marquet (juge Othon.

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Albert Camus Les cycles

De l’absurde à la révolte
 

Sisyphe ou le « cycle de l’absurde »
L’absurde représente pour Camus une rupture entre l’homme et le monde, un point de départ, non une conclusion. Dans Le Mythe de Sisyphe en 1942, le héros symbolise l’absurde des actes répétitifs sans perspective, conscient de sa condition tragique. L’absurdité du pouvoir pousse Caligula à rechercher le point de non retour du pouvoir absolu.
 

L’absurde  dans L’Étranger est autant l’acte par lui-même et son ressort incompréhensible que l’incapacité de Meursault à le faire partager et à susciter la moindre compassion des autres. Un geste qui est jugé inadmissible. Ce qu’on juge, ce n’est pas tant son crime que l’absurdité d’un geste apparemment sans mobile et sans explications ainsi que l’indifférence d’un homme sans remords et étranger à son propre sort.
 

Prométhée ou le « cycle de la révolte »
Dans La Peste en 1947, Sisyphe est le symbole de la révolte individuelle, refusant sa condition et Prométhée le symbole d’une révolte collective et proclame son autonomie.

Cette révolte collective, on la retrouve en 1951 dans L’Homme révolté qui affirme « Je me révolte donc nous sommes ». La question centrale est celle du meurtre, inhérent à la révolte. Mais alors, comment l’homme, au nom de la révolte, s’accommoder-t-il du meurtre et de la terreur qui peut engendrer des systèmes totalitaires ? Et dans ces conditions, comment alors justifier ce monde d’asservissement au nom de l’Histoire ?
Camus montre les perversions de la révolte et la nécessité de concilier liberté et justice. Ceci peut se faire en recourant à la notion de "mesure" des grecs, une dynamique qui rejette la résignation, qu’il appelle « La pensée de midi ».
 

De Prométhée à Hélène

Déjà dans sa pièce Les Justes en 1949, Kaliayev refuse de sacrifier le neveu et la nièce du grand-duc Serge qui sont avec lui dans la calèche, que les conjurés ont décidé d'exécuter au nom de la Révolution. Contrairement à Stepan qui veut aller jusqu'au bout, quel que soit le prix à payer, s'impose des limite pour ne pas dénaturer sa révolte.

Dans Prométhée aux enfers en 1946, Camus projette le révolté  dans le monde de son époque.  Prométhée, écrit-il, « est ce héros qui aima assez les hommes pour leur donner en même temps le feu et la liberté » mais s’il revenait aujourd’hui parmi nous, les hommes régiraient comme les dieux antiques : « ils le cloueraient au rocher, au nom même de cet humanisme dont il est le premier symbole. » Dans ce monde de démesure, il se sentirait en enfer.
("Prométhée aux Enfers", L’Eté, 1954)

En 1948, dans "L’Exil d’Hélène", il reprend cette même idée d'une Hélène dédiée à la beauté et perdue, exilée dans l'occident moderne dédié à un rationalisme orgueilleux.
« Nous avons exilé la beauté… » Contrairement à l’Europe, « la pensée grecque s’est toujours retranchée sur l’idée de limite. Elle n’a rien poussé à bout, ni le sacré, ni la raison. Elle a fait la part de tout, équilibrant l’ombre par la lumière.  […] Némésis veille, déesse de la mesure, non de la vengeance. Tous ceux qui dépassent la limite sont, par elle, impitoyablement châtiés. »
Ainsi, dès 1948, Némésis, la déesse dont la colère peut s'abattre sur tous ceux qui s'adonnent à la démesure, est déjà présente dans l'esprit de Camus.
("L'Exil d'Hélène", L’Eté, 1954)
 

Némésis ou le « cycle de l’amour »

« Je ne connais qu'un devoir, c'est celui d'aimer. » Albert Camus

Aux totalitarismes européens, Camus oppose cette capacité grecque à rechercher un équilibre entre révolte et justice. Le symbole en est Némésis, qu’il évoque aussi bien dans l'Homme révolté que dans ses Carnets dès 1956 où il écrit : « Le troisième étage, c’est l’amour : Le Premier Homme, Don Faust. Le Mythe de Némésis. » Toujours dans ses Carnets, il écrit : « Parti de l’absurde, il n’est pas possible de vivre la révolte sans aboutir en quelque point que ce soit à une expérience de l’amour qui reste à définir ». (La pléiade, Œuvres complètes, t. II, 2006, p. 1068)
 

Cette expérience de l'amour, symbolisée par le mythe de Némésis, Camus l'avait ébauché dans son roman inachevé Le Premier homme, publié en 1994, grande fresque biographique sur l'aventure humaine en Algérie au temps de la colonisation. Ce troisième cycle devait aussi comprendre une pièce de théâtre, Don Faust, et un essai, Le mythe de Némésis.
 

Ce thème de l’amour tel que le conçoit Camus repose donc sur Némésis, déesse chargée de punir l’hybris (la démesure grecque) et de revenir à un certain ordre naturel. Dans L’Homme révolté, il précise qu'une « réflexion qui voudrait tenir compte des contradictions contemporaines de la révolte devrait demander à cette déesse son inspiration. »
 

À la fin de ses Carnets, Camus écrit un poème assez sibyllin où il note "Pour Némésis (à Lourmarin décembre 59) et qui commence ainsi :
« Cheval noir, cheval blanc, une seule main d’homme maîtrise les deux fureurs. À tombeau ouvert, joyeuse est la course. La vérité ment, la franchise dissimule. Cache-toi dans la lumière.
Le monde t’emplit et tu es vide : plénitude. » [1]
 

    Cheval noir, cheval blanc

Ce texte fait d’une suite d’antithèses repose sur ces chevaux noir et blanc qu’il faut maîtriser. Ils sont sans doute le symbole du poète dans son rapport au monde, à son œuvre et à lui-même, qu’il ne parvient pas à maîtriser. Cet autre antithèse « cache-toi dans la lumière » fait probablement référence à une lumière éblouissante qui dissimule les contours. Ainsi sur ces contradictions qui représentent la lutte entre la raison et la passion, se construit dans la mesure, le dépassement des contradictions.
 

L'idée d'intégrer les contraires se retrouve déjà dans "L'Énigme", un texte de 1950 qui finit ainsi : « Au centre de l’univers d’Eschyle, ce n'est pas le maigre non-sens que nous trouvons, mais l'énigme, c'est-à-dire un sens qu'on déchiffre mal parce qu'il éblouit… Au centre de notre œuvre, fût-elle noire, rayonne un soleil inépuisable… » [2]
 

Dans cet équilibre des contraires qu’il veut réaliser, Camus célèbre comme de nouvelles noces à Tipasa, un hymne à l’amour pour la vie, les êtres et le monde. La figure d’un Don Juan faustien ou d’un Faust qui retrouve le chemin de l’amour, s’impose à lui.

Dans Défense de L’Homme révolté [3], Camus offre une piste pour comprendre la portée de son Don Faust, il écrit : « L’idéologie du XIXe siècle… s’est détournée du rêve de Goethe unissant avec Faust et Hélène le titanisme contemporain et la beauté antique, en leur donnant un fils Euphorion. [4] Je n’ai pas dit que Faust avait tort dans ce qu’il était, mais seulement que pour être et créer, il ne pourrait se passer d’Hélène. »

Don Faust aurait sans doute été un dépassement des forces contraires en mettant confrontant ces deux forts caractères, l'âme et les sens, l'idéalisme de Faust et le matérialisme de Don Juan.
 

[1] Carnets III, Cahier IX, pages 259-260
[2] L'Énigme, court essai de 1950 intégé dans le recueil L'Été paru en 1954
[3] Œuvres complètes, Essais, page 1711
[4] Dans le Faust II de Goethe, Euphorion, "fruit de l'amour le plus beau" meurt tout jeune d’une chute
 

Chronologie d'Albert Camus ; Les années 50

      
                                            Avec François Mitterrand en octobre 1954
 

1950
Séjour à Cabris (06) : 2/01/50 au 14/07/50 entrecoupé de 2 courts séjours à Paris
Séjours dans les Vosges et à St-Jorioz (74) en septembre
Achat de l'appartement du 29 rue Madame à Paris 6ème et aménagement en décembre

1951

Second séjour à Cabris 24/01/51 à fin mars, vacances au Chambon (43) 29/07 au 30/08
  Travaille à son essai L'Homme révolté terminé le 8 mars - affecté par la mort de Gide
En juin, meeting sur l'Espagne - reçoit JC Brisville pour sa biographie
Séjour à Alger au chevet de sa mère hospitalisée, 19/09 au 1/12/51
Juillet-août : séjours à Ste-Foy la Grande (33) et au Panelier (43)
  Texte et défense de la revue Caliban : « Tout ce qui dégrade la culture raccourcit les chemins qui mènent à la servitude. »
18 septembre 51 : parution de L’Homme révolté
« Et comment vivre dans ce monde d'ombre? Sans vous, sans deux ou trois êtres que je respecte et chéri, une épaisseur manquerait définitivement aux choses. (...) Il y a si peu d'occasions d'amitié vraie aujourd'hui que les hommes en sont devenus trop pudiques, parfois. » À René Char 26 octobre 51
En novembre, il est à Alger auprès de sa mère malade.
 

1952
Avril 52, il est à Cabris, balades à Cannes et St-Rémy
12 juin : quitte l’UNESCO
Querelle à propos de L’Homme révolté :
- 5 juin 52, article, Révolte et police (repris dans Actuelles II)
- 30 juin, réponse à Francis Jeanson, Révolte et servitude (repris dans Actuelles II)
- Août : nouveau séjour au Panelier
- 17 septembre : (À propos de Sartre et Jeanson), « je les ai toujours irrités ou blessés dans ce que je sens, de là ce vilain étalage et cette impuissance à être généreux. »
- Passe décembre en Algérie, chez son frère Lucien avec sa mère, visite le sud (Laghouhat, Gardaïa)
Il se plaint de sa vie à Paris et écrit très souvent à Maria Casarès
 

1953
- Début 53 : travaille sur La postérité du soleil et Retour à Tipasa
- 10 mai : Discours de St-Étienne sur Le pain et la liberté
- 14 juin : création au festival d’Angers de deux adaptations de Camus, La dévotion à la croix de Calderon et Les Esprits de Pierre de Larivey.
- Juillet-août : passe quelques jours à Ermenonville avec Maria Casarès puis à Thonon-les-bains et à Cordes dans le Tarn. Retour sur lui-même : « À quarante ans on consent à l'annihilation d'une part de soi-même. » Travaille sur une novelle La Femme adultère et retrouve Maria Casarès à Lacanau.
- Début octobre, désabusé : « Noble métier où l'on doit se laisser insulter sans broncher par un laquais de lettres ou de parti ! » (Carnets. Cahier VII) 
- 17 octobre : Ébauche du roman qu'il intitulera Le Premier Homme.
-  29 octobre : publication d’Actuelles II (chroniques 1948-53)
- En décembre, il est à Oran au chevet de Francine qui fait une grave dépression, la trouvant « dans un état alarmant. »

   L'immeuble de la rue Chanaleilles
 

1954
- Janvier 54 : Publication de sa nouvelle "La mer au plus près ".
- Février 54 : publication de son recueil L’Été
- Mars 54 : Projet du Premier homme : « J'imagine un premier homme qui part de zéro qui ne sait ni lire ni écrire, qui n'a ni morale, ni religion. » Lettre à propos de sa femme : « Non, Francine ne va pas mieux... »
- Fin mai : « Francine s'améliore de jour en jour... » mais c'est la séparation : il quitte la rue Madame pour habiter rue de Chanaleilles dans le VIIe
- En juillet, texte sur le thème Terrorisme et amnistie : « Le terrorisme naît de la solitude, de l'idée qu'il n'y a plus de recours… »
- Été 54 : « ... Je suis dans un triste état d'impuissance totale et de tristesse morne. J'ai l'impression d'avoir été détruit, et pour longtemps. » Part se reposer avec ses enfants dans l’Eure-et-Loir chez les Gallimard
- Début octobre : Camus est aux Pays-Bas, à La Haye, visite le musée Mauritshuis puis c’est Amsterdam, qui servira de décor à La Chute.
- 23 novembre au 15 décembre : voyage en Italie, rencontre avec Nicola Chiaromonte, Carlo Levi, Alberto Moravia… et conférence intitulée "L’artiste et son temps" à Turin, Gênes, Naples, Rome, Sorrente, Pompéi. Le moral revient.   
- Sa mauvaise humeur après l’attribution du Goncourt Simone de Beauvoir pour Les Mandarins dont il est le héros :  À part le fait qu’il est « directeur d'un journal issu de la Résistance, tout le reste est faux, les pensées, les sentiments et les actes… »
 

1955
- Janvier 1955, il écrit dans Carnets. Cahier VIII : « La tentation communiste est, pour un intellectuel, de même type que la tentation religieuse. »
- Février 1955, voyage en Algérie, Alger, Tipasa, Orléanville en rapport avec le récent tremblement de terre.
-  Mars : Première de son adaptation de "Un cas intéressant" de Dino Buzzati. Il donne une lecture de sa pièce Caligula dont on dit « Il joue plutôt qu'il ne lit. »
- 26 avril au 16 mai 55 : voyage en Grèce, Athènes, Sounion, il sillonne le Péloponnèse puis visite les Cyclades.
Conférence sur Le Théâtre contemporain : « Notre époque est tout à fait intéressante, c'est-à-dire qu'elle est tragique. »
- Fin mai, début de sa collaboration avec L’Express où il écrit : « En Algérie, comme ailleurs, le terrorisme s'explique par l'absence d'espoir. » 
- Juillet : vacances avec ses enfants près de Chamonix, il termine la rédaction de La Chute.
- Août : voyage en Italie avec Maria Casarès
- Inquiétude à son retour : « Je suis bien angoissé devant les affaires d'Algérie. J'ai ce pays en travers de la gorge et ne puis penser à rien d'autre. » À son avis : « Nous sommes ici devant l’événement capital du XXè siècle : l'arme nucléaire amène la fin des idéologies. » 
- En octobre, il reçoit des menaces de mort
- Fin d’année chargée : il tacle dans ses articles de L’Express prêche pour la trêve du sang en Algérie, le conservatisme français qui refuse de donner la nationalité française au compositeur hongrois Tibor Harsanyi parce qu’il « exerce une profession socialement inutile » ou le général Franco qui pense que « le Maroc n'était pas mûr pour la démocratie. » 
Pour les prochaines élections législatives, il annonce son soutien à Pierre Mendès-France.

1956
- Janvier : 31ème article de L'Express : Trêve  pour les civils.  « J'ai choisi l'Algérie de la justice, où Français et Arabes s'associeront librement. »
18 janvier : Camus est à Alger : « Et puis tout vaut mieux que cette France de la méchanceté, ce marais où j'étouffe. » (Carnets. Cahier VIII)
« Menaces pour ce soir et demain. »
22 janvier : Il lance un "Appel pour une trêve civile" – Retour à Paris le 25. 
- Février Il quitte L’Express et écrit : « Si je voyais une action possible, même la plus folle,  je la tenterais. Mais nous dévalons vers l’abîme, nous y sommes déjà. (...) Il faudrait maintenant un miracle pour éviter le pire. » 
- 24 mars au 8 avril : Séjour à La Palerme à L’Île sur Sorgue avec les jumeaux, rejoints par son frère et sa mère. Il y retournera en juillet-août.
Il écrit : « nous sommes coincés entre deux fanatismes, une fois de plus. »
-  18 mai : parution de La Chute
-  Lettre à René Char. « Avant de vous connaître, je me passais de la poésie. Rien de ce qui paraissait ne me concernait. Depuis dix ans au contraire,  j'ai en moi une place vide, un creux, que je ne remplis qu'en vous lisant, mais alors jusqu'au bord. » 
- Article dans L'Express : Fidélité à l'Espagne
- 20 septembre : Première de son adaptation de "Requiem pour une nonne" de Faulkner
- Octobre : meeting pour l’Espagne (de Madariaga) : « la justice se perd dans la haine comme la rivière dans l'océan. »
- Novembre : Réagit avec vigueur à l’attaque soviétique contre la Hongrie.

Domaine de La Palerme, L'île-sur-la-Sorgue

1957
- En février 57, lettre à Jean Sénac : «... j'ai décidé de me taire en ce qui concerne l'Algérie, afin de n'ajouter ni à son malheur, ni aux bêtises qu'on écrit à son propos. » 
- 4 mars : publication du recueil L’Exil et le Royaume
- 21 juin : Camus est au Festival d'Art dramatique d'Angers. Première de l'adaptation par Camus de la pièce Le Chevalier d'Olmedo par Lope de Vega. Mise en scène d'Albert Camus.
- Juillet-août : vacances à Cordes-sur-ciel, Tarn puis chez les Gallimard. Se sent en panne d’écriture.
- 16 Octobre : Il est prix Nobel de littérature. « Effrayé par ce qui m'arrive. » Regrette les basses attaques dont il est victime.
- 1^er novembre : Il défend Boris Pasternak
-7 au 15 décembre : Stockholm pour le prix Nobel de littérature
- Son moral est au plus bas.

          
                                          Camus dirigeant Le chevalier d'Olmédo

1958
- Toujours moral au plus bas. Crises d’angoisse.
- 20 mars. Lettre à Roger Quilliot : «  Je viens de passer une longue et mauvaise période de dépression compliquée de troubles respiratoires et où je n'ai rien pu faire. »
- Mars : court séjour en Algérie puis chez les Gallimard à Cannes. Il va mieux.
- 9 juin- 6 juillet : Voyage en Grèce avec Maria Casarès et les Gallimard, visite L’Acropole, Rhodes, circuit dans les Cyclades et dans le Péloponnèse.  Publication d’Actuelles III, chroniques algériennes, sélection de ses articles sur l'Algérie.
- 4 août : Lettre à Jean Grenier. « Je crois comme vous qu'il est sans doute trop tard pour l'Algérie. »
- 2 septembre au 26 octobre : Dans le Luberon avec René Char, achète la maison de Lourmarin.
- 13 novembre. Lettre à Nicola Chiaromonte. « Je ne peux plus écrire comme avant, continuer simplement mon œuvre. J'ai essayé. Mais en vain. Il me faut une sorte de révolution intérieure… »

          
La maison de Lourmarin           Le chevalier d'Olmédo Avec Catherine Sellers

1959
- Ses 3 séjours à Lourmarin : séjour 1 : 28 avril-28 mai - séjour 2 : 9 août-2 septembre et séjour 3 : 14 novembre-3 janvier 1960
- 30 janvier 59 : Première de son adaptation des Possédés de Dostoïevski au Théâtre Antoine à Paris.
- Mars : s’engage dans le mouvement pour l’objection de conscience. Dernier voyage à Alger pour visiter sa mère hospitalisée. (Carnets. Cahier IX) 
- En mai, il écrit : « Ai avancé dans première partie Premier Homme. » Lettre à Jean Grenier : « En vérité, je suis dégoûté jusqu'au cœur de ce qui se dit et s'écrit… Et si je n'arrive pas à trouver un autre langage, j'aime mieux me taire. »  
- Une semaine à Venise, d'abord pour promouvoir Les Possédés
- En août, Lettre à Maria Casarès. « je vais faire l'impossible pour terminer en un an la première version de mon livre (Le Premier homme). »
- 28 septembre : « La vie à Paris est un enfer. On s'y agite, on s'y surmène… On n' a plus droit à la vie privée... »
- 10 novembre, À Saint-John Perse : « L'an prochain, peut-être, j'aurai une scène à Paris. »
- 4 décembre : Lettre à Maria Casarès. « ... Je pense que je me suis donné huit mois et huit mois seulement pour en finir avec la première rédaction du monstre que je ponds en ce moment (Le Premier homme). […] Le livre comportera de cinq à six cents pages, au moins) »
- 14 décembre, Aix-en-Provence. Dernière conférence sur son métier d'écrivain à des étudiants étrangers à l'Institut des études françaises. »
- 28 décembre, Lourmarin. Dernière lettre à Jean Grenier. « Je rentrerai au début de janvier à Paris puis repartirai... »
 

Voir aussi
* Présentation des Carnets -- Carnets III -
* Le cycle de Némésis - Lire les Carnets, page 94 et suivantes -
* Le voyage en Grèce dans les Carnets -

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